"КЛЮЧЕВОЙ МОМЕНТ"

 В мифах почти всех народов мира встречается рассказ о Великом потопе, посланном разгневанными богами на землю, чтобы уничтожить человеческий род. Учёные установили, что похожие мифы существуют в Австралии, Индии, на Тибете и в Литве. Тринадцать мифов, притом разных, дошли до нас из Азии; четыре - из Европы; девять - из Австралии и Океании; тридцать семь - из Нового Света: шестнадцать - из Северной Америки, семь - из Центральной и четырнадцать - из Южной. Немецкий историк Рихард Хеннинг заметил, что у различных народов продолжительность наводнения варьирует от пяти дней до пятидесяти двух (у ацтеков). В семнадцати случаях его причиной стали ливни; в других - снегопады,таяние ледников, циклоны, бури, землетрясения, цунами.

  Одно из наиболее ранних сказаний о Великом потопе содержится в древневавилонском "Сказании об Атрахасисе", известном в нескольких записях II и I тысячелетий до н.э.
В "Сказании" рассказывается, что люди, расплодившись, стали досаждать своим шумом Энлилю, и он решил уменьшить количество людей, наслав на них "мор и болезни, чуму и язву". В те времена жил человек по имени Атрахасис, что означает "мудрый". Превыше всех богов он чтил доброго Энки. Энки посоветовал Атрахасису собрать старейшин города и всем вместе принести жертву из печеных хлебов и отборного
кунжута богу смерти Намтару. Намтар остался доволен принесенной жертвой и отвел от людей чуму и язву. В следующий раз, когда люди снова стали досаждать богам, Энлиль решил утроить на земле небывалую засуху. Три года продолжалась засуха. "Людям не доставало жизни", они начали пожирать друг друга. В этот раз Энки посоветовал принести жертву богу грома и дождя Ададу. Жертва была принесена, и засуха прекратилась.
Энлиль впал в страшный гнев и поклялся, что истребит род людской до последнего человека, устроив на земле Великий потоп. Боги стали ему помогать, только Энки решил спасти хотя бы одного Атрахасиса. Энки приказал Атрахасису построить
корабль, начертив на земле чертеж. Соседям Атрахасис ничего не сказал о потопе. Когда корабль был построен, Атрахасис устроил пир. Гости веселились, ели и пили, не ведая о грозящей гибели. Пир ещё не закончился, а "день начал менять лики". Небо потемнело, загремел гром. Атрахасис поднял на корабль свою семью, родню, работников, зерно, зверей и птиц, закрыл все входы и замазал щели смолой. И тут с неба обрушились водяные потоки. Взвыли бури и ураганы. Бог дождя и грома Адад носился по небу на своей грохочущей колеснице. Нинурта - бог войны - шел, разрушая плотины и выпуская воду.Львиноголовый орел Анзуд разодрал небо своими когтями.
Сами боги испугались сотворенного ими, смотря на гибнущий мир.
Семь дней и ночей бушевал потоп. Когда схлынули волны, лик земли был пуст и мертв.
Атрахасис с семьей спасся. Так человечество возродилось вновь.

 В мифах Древней Греции так говорится о великом потопе. Зевс опять стал думать, как истребить человечество - и наслал на землю потоп. Но провидец Прометей предупредил об этом своего сына, Девкалион построил корабль и спасся вместе с женой.
Когда волны потопа схлынули, Девкалион и Пирра оказались одни на пустынной земле. Корабль вынес их к храму Фемиды, матери Прометея. Фемида явилась Девкалиону и Пирре, велела им набрать камней и побросать их себе за спину. Эти камни
превратились в людей: брошенные Девкалионом - в мужчин, брошенные Пиррой - в женщин. Так возродился человеческий род. Позже у Девкалиона и Пирры родился сын Эллин, родоначальник племени эллинов, основавший Элладу, т.е. Грецию

 История Халдеи и Ассирии, написанная жрецом Беросом.

Халдейский жрец Берос, живший в III веке до Рождества Христова, написал великую историю Халдеи и Ассирии, которая бесследно исчезла. Тем не менее Эзеб Цезарейский приводил отдельные выдержки из неё в III веке до Рождества Христова.
Многочисленные экспертизы подтверждают подлинность этого текста, в котором прослеживаются определенный аналогии с повествованием из Книги Бытия.
Царь Ксисатр, сообщает Берос, мирно правил своими одданными, когда бог Крон явился ему, чтобы поведать страшную весть: все люди должны были вскоре погибнуть в водах потопа. Бог повелел Ксисатру переписать "начало, середину и конец" всего, что было написано до него, и закапать в Городе Солнца - Сиппаре. Вслед за тем он велел сделать ему струг и укрыться на нем с семьёй, друзьями и самыми близкими людьми. Ксисатр исполнил веление Крона. Он построил струг пяти стадий в длину и двух в ширину. Снес туда провизию и взошёл на него со своими близкими. Крон
повелел ему плыть к "обиталищу богов". Начался потоп. Он поглотил весь род человеческий. Потом воды спали...
Ксисатр выпустил птиц, но те вернулись, потому что им негде было приземлиться. Несколько дней спустя он снова выпустил их. И птицы вновь вернулись, однако на сей раз их лапки были в грязи. В третий раз они уже не вернулись. Ксисатр заметил тогда, что струг его покоится на суше - на одной из вершин Араратских гор.

 Сказание о Гильгамеше

Гильгамешу о потопе рассказал его прародитель Ут-напишти, переживший потоп.
"И молвил Ут-напишти Гильгамешу:Я открою тебе, Гильгамеш, заветное слово и тайну богов.
Городу Шурупак, который , ты знаешь, стоит на берегах Квфрата, была уже не одна тысяча лет, когда Боги по велению сердца своего решили его затопить. На совете верховных богов: Ану, Бога Отца; отважного Энтила, советника; Нинурти, стража
трона; Энуги, стража воды - был и Нинигику Эа, он передал их слова тростниковой хижине:"Хижина, хижина! Стена, стена! Слушай, хижина! Услышь, стена! Человек из Шурупака, сын Убар-Туту, разрушь своё жилище, построй корабль, отрекись от блага,
ищи жизнь. Отвратись от богатства и спасай жизнь свою! Возьми с собой на корабль семя жизни всей. Корабль, который ты построишь, пусть будет размеров строгих! Пусть будет он одинаков как по длине, так и по ширине!".
Ут-напишти внял словам Эа и принялся строить корабль:" На пятый день заложил я остов. Плошадь его равнялась одному ику (примерно 3500 квадратных метров), стены его были 120 локтей в высоту, каждая сторона квадратной крыши его также была по
120 локтей (60 метров). Придал я каждой стороне форму и соединил их вместе. Возвел я на корабле шесть палуб, разделив его таким образом на семь частей и вбил посредине деревянные клинья против воды. После подобрал багор и разместил всё
необходимое. Вы лил я 6 сар смолы в печь и 3 сары смолы внутрь..."
На седьмой деньготов был корабль:"Все деньги, какие были у меня, взял я с собой. Всё золото,какое было у меня, я взял с собой. Всё, что было у меня, взял я с собой. Всё семя жизни ввёл я на корабль - всё семейство моё и родню млю. Зверей полевых и тварей диких, людей мастеровых - всех взял я с собой. И назначил мне бог Шамаш час: поутру польёт дождь отрубями, а ввечер - зерном. Посмотрел я днём на всё это и ужаснулся. Поднялся я на корабль и затворил дверь. И вверил я кормчему Пузур-Амури и корабль, и всё, что было в нём.
Едва занялась заря, разверзлись хляби небесные и вышла оттуда туча чёрная,а на ней - Адад, бог-громовержец. Впереди него выступали Шуллат с Гашишем. Стражи трона прошли по-над горою и по-над землёю. Бог Нергалнизверг столпы. И явился бог
Нинурта во главе воинства своего. Боги Апупаки несли факелы и пустили пламя их по земле.Громовой глас Адада достиг небес. Всё, что прежде было светом, обернулось тьмою.
...В небесах устрашились боги Потопа и обратились в бегство. Поднялись они к богу Ану, простёрлись перед ним ниц и, подобно псам, улеглись спать перед его обиталищем... Шасть дней и (шесть) ночей дул ветер, потоп и ураган опустошили землю.
На седьмой день утихли буря и потоп, отступившись, словно вражье войско. Успокоилось море, смириося ураган, и остановился потоп. Взглянул я тогда на море и увидел, что всё тихо кругом, но весь род человеческий превратился в грязь.
Равнина стала точно крыша. Отворил я окно, и свет дня коснулся щеки моей; сел я тогда на колени и заплакал, и потекли по щекам моим слёзы. Оглянулся я окрест и увидел, что далеко-далеко посреди моря остров стоит. На горе Низир остановился
корабль. Приняла его гора Низир и больше не отпустила.
...На седьмой день взял я голубя и выпустил его. Улетел голубь и прилетел: не было ему места, где сесть, вот он и вернулся назад. Взял я ласточку и выпустил её. Улетела ласточка и прилетела: не было ей места, где сесть, вот и вернулась она назад. Взял я тогда ворона и выпустил его. Улетел ворон и увидел, что иссякла вода. Стал насыщаться ворон и шлепать лапами по грязи, и каркать; так и не вернулся он - улетел восвояси.
И устроил я на вершине горы жертвенник: поставил семь и семь кадил и полижил в них тростника, кедра, митры. И обоняли боги запах сеё - приятное благоухание, и собрались над жертвенником, точно мухи"